به نقل از «ایسنا»

آیین رونمایی از پوستر همایش ملی مسئولیت اجتماعی؛ دانشگاه و صنعت

تاریخ انتشار: ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۵۷۶۱۳

آیین رونمایی از پوستر همایش ملی «مسئولیت اجتماعی؛ دانشگاه و صنعت» امروز، ۲۵ اردیبهشت‌ماه در تالار شهید شهریاری دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد.

به گزارش ایسنا، آیین رونمایی از پوستر همایش ملی «مسئولیت اجتماعی؛ دانشگاه و صنعت» با حضور دکتر سید محمود رضا آقامیری، رییس دانشگاه شهید بهشتی؛ دکتر علیرضا کلانتر مهرجردی، معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی؛ دکتر کمال خدایی، رییس جهاد دانشگاهی واحد دانشگاه شهید بهشتی؛ جمعی از اساتید و مسئولان دانشگاه در تالار شهید شهریاری دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

دکتر خدایی، رییس جهاد دانشگاهی واحد دانشگاه شهید بهشتی در این مراسم گفت: از همراهی رییس دانشگاه شهید بهشتی و نیز حمایت‌های رییس جهاد دانشگاهی و تمامی اساتیدی که در کمیته‌های علمی همایش زحمت کشیدند، قدردانی می‌کنم.

وی افزود: موضوع مسئولیت اجتماعی چند دهه‌ای است که در دنیا پررنگ شده است؛ هر چند که در کتب و متون دینی ما نیز در رابطه با این موضوع سخن گفته شده است. البته کشورهای غربی در راستای این موضوع پیشتاز هستند و این مسئله طی یک دهه اخیر در کشور ما نیز پررنگ‌تر شده است.

خدایی بیان کرد: رییس جمهور در هیئت دولت وزارت تعاون را مسئول شیوه‌نامه تعامل شرکت‌ها در حوزه مسئولیت اجتماعی کردند که این مسئله نشان از اهمیت موضوع دارد. ترویج گفتمان مسئولیت اجتماعی، یکپارچه کردن اقدامات مسئولیت اجتماعی مبتنی بر نظام دانشی و ... از جمله اهداف مرکز پایش مسئولیت اجتماعی و فرهنگی است. اقدامات اولیه برای برگزاری ۷۰ نشست تخصصی در مورد این همایش برگزار شده و کمیته‌های علمی آن نیز شکل گرفته است تا بتوانیم اولین همایش مسئولیت اجتماعی را در خور شأن برند دانشگاه شهید بهشتی و جهاددانشگاهی برگزار کنیم.

دکتر آقامیری، رییس دانشگاه شهید بهشتی تهران و رییس همایش ملی "مسئولیت اجتماعی؛ دانشگاه و صنعت" نیز در سخنانی بیان کرد: ما به چند دلیل احساس می‌کنیم که مسئله مسئولیت اجتماعی مهم است و باید پیگیری شود. دانشگاه بهترین مکان برای ترویج موضوع مسئولیت اجتماعی در جامعه است. از طرفی نیز هر مقوله‌ای که به صورت علمی بدان پرداخته نشود، تأثیرگذار نیست.

وی افزود: این همایش شاید جزو معدود نشست‌ها و هماهنگی‌هایی است که بین جهاد دانشگاهی و دانشگاه‌ها انجام می‌شود که از این بابت بسیار خرسندیم. دانشگاه اگر می‌خواهد مسئله‌محور شود، باید به صورت جدی وارد شود که این جدی بودن در کنار همکاری با جهاددانشگاهی به عنوان عنصر کنشگر و اثرگذار در بحث علم و فناوری و مسائل دانشگاه به خوبی پیش می‌رود.

آقامیری تصریح کرد: امیدوارم در این همکاری بتوانیم در موضوع مورد نظر  که از ضروریات جامعه است، اثرگذاری علمی داشته باشیم و نقشه راهی برای کشور در حوزه مسئولیت اجتماعی ایجاد شود.

دکتر کلانتر مهرجردی، معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی نیز در سخنانی تصریح کرد: امام صادق (ع) خطاب به شیعیان فرمودند که زینت ما باشید. چنانچه به این فرمایش امام (ع) عمل کنیم، سره از ناسره را تشخیص داده و در مسیر صحیح حرکت خواهیم کرد.

وی افزود: همکاری بین جهاد دانشگاهی و دانشگاه شهید بهشتی در رابطه با برگزاری همایش مسئولیت اجتماعی را به فال نیک می‌گیریم. نهادها حلقه‌های واسط میان افراد و جامعه هستند که یکی از این نهادها دانشگاه و دیگری صنعت است. چنانچه این دو نهاد به خوبی در حوزه مسئولیت اجتماعی گام بردارند، جامعه نیز از ثمرات آن بهره‌مند شده و در این زمینه از آگاهی کافی برخوردار خواهد شد.

کلانتر مهرجردی گفت: اساساً همه نهادها باید تداوم و زیست خود را براساس نیاز اجتماعی و نیاز مردم تعریف کنند لذا موضوع مهم در عملکرد این نهادها توجه به نقش و تفکرات افکار عمومی است که به این تراز در قالب اجتماعی، مسئولیت اجتماعی گفته می‌شود. البته اگر بخواهیم بدون مبانی نظری محکم وارد این مسئله شویم، به جایی نخواهیم رسید. لذا برای رسیدن به این مهم باید در چارچوب مبانی خود عمل کنیم.

وی تصریح کرد: غربی‌ها بسیاری از علوم اسلامی و شرقی را به یغما برده و دوباره این علوم را به شرق و با دیدگاه خود دیکته کردند؛ در صورتی که بسیاری از این علوم ریشه اسلامی و شرقی داشتند. امیدواریم که بتوانیم با تکیه بر مبانی علمی و دینی خود، اصول مسئولیت اجتماعی را  نهادینه کنیم، لذا نکته مهم تکیه بر مبانی خودی است که بتوانیم اصول مسئولیت اجتماعی بر پایه مبانی خودی را به دست آوریم که اصحاب دانشگاه بتوانند از آن استفاده کرده و نظریات خود در این زمینه را به خوبی ارائه دهند.

وی با بیان اینکه اصولاً دانشگاه بر پایه سه اصل تولید علم، تربیت کنشگر و خدمات اجتماعی قرار دارد، گفت: اگر دانشگاه بتواند نفع اجتماعی به جامعه برساند، می‌تواند مسئولیت اجتماعی را به خوبی به جای آورد. امروز وظیفه داریم که کندی مسئولیت اجتماعی در جامعه را جبران کنیم. غربی‌ها چندین دهه است که جلوتر از ما به این موضوع پرداخته‌اند، بنابراین، امروز باید ضمن توجه به تجربیات دیگران، مبادی و مبانی مکتبی خود را در حوزه مسئولیت اجتماعی به دست آورده و در این راستا گام برداریم.

در ادامه این مراسم، با حضور مسئولان حاضر در جلسه، از پوستر همایش ملی "مسئولیت اجتماعی؛ دانشگاه و صنعت" رونمایی شد.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: جهاد دانشگاهی دانشگاه شهيد بهشتي مريخ مرکز سنجش آموزش پزشکی جهاد دانشگاهی دانشگاه علوم پزشکی هوشمند ChatGPT بنياد ملي نخبگان وزارت بهداشت دانشگاه پيام نور مريخ مرکز سنجش آموزش پزشکی جهاد دانشگاهی دانشگاه علوم پزشکی هوشمند حوزه مسئولیت اجتماعی دانشگاه شهید بهشتی مسئولیت اجتماعی پوستر همایش ملی جهاد دانشگاهی دانشگاه و صنعت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۵۷۶۱۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

اصغر فرهادی بخشی از هنر انقلاب است/ هنری که نگاه اصلاحی دارد

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی دانشگاه سوره، چهارمین و آخرین نشست از هفته هنر انقلاب اسلامی با هدف بررسی سیر تحول هنر انقلاب اسلامی با حضور محمدحسین ساعی رییس دانشگاه سوره، مرتضی گودرزی دیباج استاد دانشگاه و پژوهشگر هنرهای تجسمی،‌ امیررضا مافی مدیر مرکز انیمیشن سوره و تاج‌بخش فناییان دانشیار دانشگاه سوره برگزار شد. همچنین رامتین شهبازی نیز دبیری مجموعه نشست‌های هنر انقلاب اسلامی را برعهده داشت.

در ایام انقلاب هنر اجتماعی می‌شود

مرتضی گودرزی دیباج، استاد دانشگاه و پژوهشگر هنرهای تجسمی در ابتدای سخنانش بیان کرد: من با مقوله هنرهای تصویری معطوف به سینما و نمایش اصلاً کاری ندارم؛ چون استادان مطرحی دارد، فقط در مورد هنرهای تجسمی حرف می‌زنم که ترکیبی از نقاشی و گرافیک است که برای اولین‌بار در ایران و جهان اتفاق افتاد و تابه‌حال انجام نشده بود.

وی افزود: ۲۳ سال تحقیق و جستجوهای میدانی تبدیل به کتابی شد که بیشتر آن میدانی کار شده است. کسانی که در این کار هستند می‌دانند که پژوهش‌های میدانی مثل دلار اصل می‌ماند در برابر دلار قلابی؛ بنابراین کار بسیار سختی است. دریایی از کارهای مطالعاتی انجام شده که می‌توان روی آن تحقیق و پژوهش کرد.

گودرزی اظهار کرد: هنر انقلاب یک گرایش قوی نزدیک به مکتب است اگر به یک یا همه یا چند اثر توجه کرده و این توجه در چند اثرش دیده شود می‌توان آن را هنر انقلاب نام‌گذاری کرد. وقتی قرار است در جامعه‌ای انقلاب صورت بگیرد؛ یعنی تغییر نظام سیاسی قبلی به‌نظام سیاسی دیگر، یعنی نظام سیاسی‌اجتماعی فعلی منعطف نمی‌شود.

وی ادامه داد: در ایام انقلاب هنر اجتماعی شده و وارد عرصه اجتماع می‌شود، هنر ما هنر مردمی است؛ اما هنر اجتماعی که بیاید تذکر دهد، تغییری ایجاد کند و ... نیست.

گودرزی معتقد است که برخی از هنرمندان پیش از انقلاب حتی نمی‌دانستند که انقلاب می‌شود ولی پول‌های خود را تبدیل به چاپ آثار خود می‌کردند و این آثار با توده‌های مردم ارتباط برقرار کردند.

استاد دانشگاه و پژوهشگر هنرهای تجسمی بیان کرد: هنر انقلاب هنر مفید است نگاه پیامبرگونه و نگاه اصلاحی دارد. هنر انقلاب به همه افراد تذکر می‌دهد. یک نگاه رو به‌ جلو با امیدآفرینی دارد که ما را به‌ جلو سوق می‌دهد. تاریخ، حکمت، نشانه‌شناسی و موارد دیگر در مورد انقلاب روی زمین‌ مانده و می‌بایست روی آن تحقیق و پژوهش انجام داد. در ابتدای هنر انقلاب تصویر امام (ره) کمتر کار می‌شد و بعد از آنکه تصویر امام (ره) در آثار هنر انقلاب کار شد، بر جنبه‌های معنوی آن تأکید شد.

گودرزی بیان کرد: شهید مرتضی آوینی درباره هنر بحثی دارد که معطوف به پیام حضرت امام (ره) است و این نکته که هنر، دمیدن روح تعهد در انسان است.

ما به لحاظ هنری به‌ویژه هنرهای نمایشی باید به گذشته برگردیم

تاج‌بخش فناییان دانشیار دانشگاه سوره نیز در این نشست اظهار کرد: ما از خودبیگانه شدیم، انقلاب شد که ما خودمان را بشناسیم. مبانی انقلاب بحث‌های فرهنگی است. حال باید پرسیده شود که انقلاب به چه معناست. برای چه چیزی انقلاب شد. شهیدها و خون‌ها رفته‌اند تا این انقلاب برای ما شود. این شوخی نیست؛ ولی واقعیت ماجرا دقیقاً همین است که به این مساله نپرداخته ایم.

وی افزود: ما به لحاظ هنری به‌ویژه هنرهای نمایشی دقیقاً باید به گذشته برگردیم چرا که به هرآنچه سوال بوده، از طریق مولوی، عطار، فردوسی و ... پاسخ‌های درستی داده شده است. اما اصل ماجرا چیست؟

دانشیار دانشگاه سوره بیان کرد: به گمانم شهید آوینی در آرزوی چنین فرهنگی حاضر بود شهید شود و جان خود را بدهد. جان‌دادن و دل‌کندن اصلاً شوخی نیست. باید یک آرمان بلندی وجود داشته باشد تا یک انسان متفکر و آشنا با دین و فرهنگ و هنر راضی شود جان خود را بدهد.

شخصیت شهید سلیمانی انسان ملی است

محمدحسین ساعی، رییس دانشگاه سوره نیز اظهار کرد: شخصیت شهید سلیمانی، انسان امتی، جهانی، ملی و حتی فراتر از اینها است. ملی‌گرایی شهید سلیمانی هیچ تعارضی باشخصیت جهانی او ندارد. انقلاب اسلامی هم از جنس همین افراد است.

رییس دانشگاه سوره ادامه داد: سیر تحول اجتماعی که موضوع هفته هنر انقلاب است، مفاهیمی مثل زنان، حقوق بشر، تحولات اجتماعی، یک رویکرد حاوی پیش‌فرض‌های گسترده است و باید درباره تک تک آنها صحبت کرد.

وی ادامه داد: اگر انقلاب نبود شجریانی هم به وجود نمی‌آمد. اصغر فرهادی بخشی از هنر انقلاب اسلامی است. هنرمند چه خودش بخواهد چه نخواهد بخشی از انقلاب است. آدم‌ها در طول تاریخ به‌واسطه آن اتفاقاتی که می‌افتد در مسیر ارایه حق قدم می گذارند. با این تفسیر شاید اگر به هنرمندی این را بگوییم، خودش نیز باور نکند که نقشی در انقلاب داشته است. شهید آوینی جمله‌ای دارد که می گوید «نسبت ما با خدا چگونه است؟» و به نظرم تقریباً همه اتفاقات هنری که بعد از انقلاب اسلامی افتاده است بخشی از درک ما از هنر اسلامی را در خود دارد.

رییس دانشگاه سوره بیان کرد: شهید آوینی بحث مفصلی دارد که ما اصلاً سینمای اسلامی نداریم. در مصاحبه‌اش با مجله فیلم می‌گوید هنر دینی هنری است که بتواند یک نیاز را از جامعه بردارد. این جامعه نیاز به طنز دارد یا خیر؟ دانستن جواب و چگونگی اینها هنر انقلاب اسلامی است.

هنر معطوف به حق است

امیررضا مافی مدیر مرکز انیمیشن سوره نیز در این نشست بیان کرد: ما استادان هنری فراوانی داریم که خوب آموزش می‌دهند؛ اما استادان کمتری داریم که بتوانند هنرمندانی را تربیت کنند.

وی افزود: هنر معطوف به حق یعنی هنر معطوف به امر حق که مطلق است. از این نظر هرکدام از ما نسبتی با حق داریم، لذا هنر انقلابی ضمن اینکه بعد از رخ‌دادنش قابل‌ بررسی است اما یک مسیر و جریان است. هنرمند انقلابی سالک و طارق طریق است. این‌طور نیست که تمام شود. حق تمام نمی‌شود.

مدیر مرکز انیمیشن سوره بیان کرد: اما انقلاب اسلامی با همه ویژگی‌هایی که دوستان فرمودند یک حرکت مسیری بود برای احقاق حق. برای اینکه امام (ره) حرکتی رو به‌سوی حق در مردم ایجاد کرد. اگر هنری خلق کنم که رو به‌سوی حق داشته باشد هنر انقلابی است.

مافی عنوان کرد: آیا من معتقدم که هر اثری که زیبایی‌شناسی نداشته باشد هنر محسوب می‌شود؟ خیر اما باید التفات به حق داشته باشد.

وی در بخش دیگر این نشست با اشاره به اینکه حوزه انیمیشن یک وجه کاملاً صنعتی دارد، یادآور شد: میان هنرهای ما صنعتی‌ترین آنها انیمیشن است. خلق هنر با استفاده از سیستم‌ها و تکنولوژی به‌عنوان لوازم در کنار ما آمده‌اند.

مدیر مرکز انیمیشن سوره بیان کرد: ظهور تکنولوژی درحالی‌که ما در دوره پساتکنولوژی قرار داریم اگر در خدمت التفات حق باشد خوب است. هرچه تکنولوژی فراتر رفت کار آسان‌تری کردند؛ اما دیگر اثر ماندگاری نیست. اسپیلبرگ «پارک ژوراسیک« را می‌سازد اما از سال ۲۰۱۰ هر چیزی که می‌سازد دیگر در ذهن‌ها نمی‌ماند. تکنولوژی علی‌رغم اینکه کمک زیادی می‌کند، اما ماندگاری را کم‌رنگ می‌کند. دوره‌ای که حتی هوش مصنوعی شما را بی‌نیاز از خلاقیت می کند.

وی در پایان گفت: در دهه ۹۰ ما به لحاظ تکنیکال به جهان نزدیک شدیم اما در واقع هیچ‌وقت به جهان نزدیک نشدیم به دلیل اینکه این هنرمندان خودآموز هستند. در تولید حرفه‌ای ما معطوف به آثار حرفه‌ای هستیم؛ اما ما باید انقلاب را پویا ببینیم. انقلاب یعنی لحظه‌به‌لحظه نو شدن. یک‌جهت دارد و آن هم جهت حق است و آنچه عمل می‌کنیم خیر است و با شر مقابله دارد. رسیدن به مرزبندی در گرو شناخت و حق و تعریف درستی از آن است.

کد خبر 6082412 عطیه موذن